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Pepperdine | Graduate School of Education and Psychology

Sobre el Centro

Todo es Posible en La Paz

"El aliento es el puente que conecta la vida con la conciencia, que une el cuerpo con sus ideas."- Thich Nhat Hanh (Activista, escritor, monje vietnamés)"

Thich Nhat Hanh

(Activista, escritor, monje vietnamés)

Aliento, el centro para la comunidad latina de la escuela de graduados en educación y psicología de la Universidad de Pepperdine (GSEP), esta designado en abordar las necesidades de salud mental del individuo dentro de la comunidad latina. El significado de la palabra "Aliento", transmite la esencia del centro cuyo objetivo es 'dar aliento' (dar apoyo, dar vida) a los miembros de la comunidad. El Centro tiene tres componentes interrelacionados:

  1. Programa Latina/o de Formación en Salud Mental;
  2. alcance a la Comunidad y las actividades educativas, y
  3. un Instituto de Investigación.

El nombre del centro al igual que el programa académico fueron desarrollados a través de la colaboración realizada por profesionistas en el ámbito de salud mental de nuestra comunidad. La facultad y el personal de Aliento recibieron retroalimentación de miembros de la comunidad al igual que de profesionistas en el área de salud mental sobre el desarrollo y el contenido del plan de estudio universitario así como en nombrar el centro. La misión de Aliento es fomentar la participación de la comunidad por medio de una integración sostenible, relevante y accesible para la comunidad latina.

El centro utiliza el marco teórico de la teoría de la Psicología y la teología como los cimientos para la educación, compromiso social e investigación. El centro busca remediar cualquier discrepancia entre hechos históricos e investigaciones hacia aquellas personas que mas lo necesitan en la sociedad. El marco teórico de la psicología de la Liberación y la teología están incorporados a través de cada componente de Aliento.

Psicología de la liberación

La psicología de la liberación amplia nuestro dogma debido a la teoría y practica en psicología dentro de un marco teórico para la comunidad. Para obtener más información, visite: http://www.catedralibremartinbaro.org/html/imb.php

La psicología de la liberación intenta reparar la desintegración en las relaciones humanas, la teoría, la experiencia, y el medio ambiente inherentes a la opresión, a través de prácticas de reconciliación y transgresoras. La psicología de la liberación fomenta el diálogo, el pensamiento creativo y la imaginación idealista donde antes se desconocía.

Los psicólogos de esta corriente están interesados en estudiar la dinámica de la opresión y la intervención de las diferentes técnicas de escucha, donde podremos situarnos en un nivel común con la esperanza de crear nuevas transformaciones. La psicología de Liberación entiende la importancia de dar prioridad hacia aquellas personas marginadas mentalmente y en su ambiente social.

Los psicólogos de esta corriente sostienen que cada experiencia posee aspectos de marginalización lo cual muchas veces son manifestados y otras veces no. Los psicólogos de esta corriente utilizan técnicas de concientización y participación que intentan abordar las disparidades de la situación en el mundo y en la consciencia.

Nuestros marco teórico actual indica que aun continua la opresión y la anulación de poder de las personas debido a las ideologías políticas y socioculturales. La psicología de la Liberación, al igual que la Psicología Comunitaria, intenta integrar la comunidad, la ecología y las perspectivas individuales. Los psicólogos de la corriente de la liberación cuestionan las injusticias socioeconómicas, el hambre, la pobreza, la violencia y la continuación del status quo, donde un grupo se beneficia más a expensas del otro.

Teología de la liberación

La teología de la liberación tiene como propósito luchar contra la pobreza por medio de la exploración entre la relación existente de la teología cristiana y el activismo político, mediante la justicia social, los derechos humanos y contra la pobreza.

El concepto fundamental que sostiene la teología de la liberación es a través de la perspectiva de los pobres y los oprimidos. Por ejemplo, Jon Sobrino, SJ (sacerdote jesuita católico y teólogo), argumenta que los pobres son el canal privilegiado de la gracia de Dios. El padre Gustavo Gutiérrez acuñó la frase "opción preferencial por los pobres", lo cual es el lema de la teología de la liberación y la política oficial de un grupo de clérigos de la Iglesia Católica. Para obtener más información, visite: americamagazine.org/content/article.cfm?article_id=2755

Gutiérrez extiende la definición "opción preferencial" como la preferencia universal del amor de Dios sin excluir a nadie. Es a través de este marco de universalidad que podemos entender la preferencia, es decir, "lo que ocurra primero." Los teólogos de la liberación hacen hincapié en la práctica o praxis, de la doctrina.